Литературная игра ко дню рождения А. Н. Островского.
Оформление помещения: портрет А. Н. Островского, иллюстрации к его пьесам, плакаты с высказываниями о драматурге и его произведениях.
«Слава Островского как драматического писателя родилась и выросла
в один день». (Н. В. Берг.)
«Автор, проникший во все тайны темного царства и выставивший их
на всеобщий суд и осуждение...» (С. В. Максимов.)
«Если Вольтер насмешкой погасил костры инквизиции, а Бомарше взбаламутил французское общество, то и Островский бросил луч света в темное царство». (П. М. Невежин.)
На сцене перед экраном стоит ряд венских стульев спинками в зрительный зал. Они будут переставляться Участниками действия то в оборонительную стену, то в развалины, то в зрительный зал.
Слева на сцене стоит журнальный столик с патефоном. Около столика — стул для Учительницы 1.
В зрительном зале с правой стороны сидят Ученики.
Слайд 1. Школьная доска, на которой мелом написана тема урока «Школа непокоренного города». Звенит звонок на урок. Ученики встают. Выходит Учительница 1, поднимается на сцену.
Театрализованный концерт ко Дню народного единства.
На сцену выходит Удмуртка, кормит куриц и причитает.
Удмуртка. Чипы-чипы-чипы (по-русски: цып-цып-цып). Куда подевались все курицы? Снова Бобик с цепи сорвался и всех куриц распугал, что ли? Чипы-чипы…
Выходит деловой представительный Казак.
Казак. Добрый день!
Удмуртка(подскочив от неожиданности). Здравствуйте! Кем вы будете? Чем обязана?
Казак. Я кубанский Казак, приехал из Кубани в командировку в ваш район. Диссертацию по культуре народов Удмуртии пишу.
Удмуртка. Гостям всегда мы рады. Добро пожаловать в наш Балезинский район, самый большой район Удмуртской Республики. Здесь проживает более 40 народов: удмурты, русские, татары, бесермяне, цыгане, чуваши, марийцы… Всех и не перечислишь
Казак. А казаки есть в вашем районе?
Удмуртка. И казаки есть, есть. В деревне Киршонки целый патриотический клуб «Спас» работает. Детишки занимаются, культуру изучают, в общем, съездишь, познакомишься, пока в командировке. Далековато отсюда немного, но раз с Кубани приехал, здесь уж рукой подать. Есть, казаки есть. Говорю же: все живем дружно, в мире и согласии.
Ведущий. Здравствуйте, дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на праздничном концерте, посвященном нашей с вами истории, памяти наших предков, но прежде нам самим. Потому что мы — это наша история! Мы — это наша страна!
Открывающий номер. Фон на экране — удаляющиеся звезды. На голосе за кадром — пластическая интермедия от хореографического коллектива.
Голос за кадром(в записи). «Никогда Россия не была в столь бедственном положении, как в начале семнадцатого столетия: внешние враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего совершенное безначалие — все угрожало неизбежной погибелью земле русской. Верный сын отечества, боярин Михайло Борисович Шеин, несмотря на беспримерную свою неустрашимость, не мог спасти Смоленска. Этот, по тогдашнему времени, важный своими укреплениями город был уже во власти польского короля Сигизмунда». («Юрий Милославский, или Русские в 1612 году», М. Н. Загоскин.)
Ведущий. В этом году мы отметили несколько очень важных для страны дат, в том числе 78 лет Великой Победе и 18 лет со дня установления Дня народного единства. Что объединяет эти праздники и события? Почему мы помним об этих датах? О чем они нам говорят? Они посвящены русскому народу, который, несмотря ни на что, сохранил свою историю и самобытность.
Необходимо создать уголок деревенской избы: печка, лавка, половики, елка рядом с домом.
Ведущая. Здравствуйте, дорогие любители сказочного загадочного мира! Конечно же, на сказках человек вырастает и познает мир. А какие сказочные герои встречаются наиболее часто? А какие самые любимые?
Сегодня мы посмотрим на наших любимцев немного с другой стороны. Оказывается, каждый из них имеет свою историю. Персонажи этих сказок, разная нечисть, пришли к нам из славянской мифологии. В древности люди не могли дать объяснение многим явлениям и поэтому приписывали их божествам, которые впоследствии стали любимыми сказочными героями.
Предлагаю познакомиться с некоторыми из них поближе.
Викторина, основанная на устаревших словах и диалектах жителей Тотемского района Вологодской области. Можно зачитывать для общего обсуждения или разрезать на карточки и раздать игрокам. За каждый правильный ответ давать фишку. По окончании игры набравшему наибольшее количество фишек вручить приз — поделку народно-прикладного творчества.
Звучит тихая лиричная музыка. На сцену выходит маленький Ангел, зажигает висящие над сценой звезды (кнопочные фонарики, спрятанные в звезды, сделанные из блестящей фольги или светоотражающей бумаги). Затем Ангел садится на красиво оформленный белой тканью стул и читает стихотворение.
Квест с использованием национальных игр народов Поволжья.
Действующие лица: Дворовый 1, Дворовый 2, Старушка-ведунья, Йомшынгер — марийский водяной, Вудаш — чувашский водяной, Вирява — мордовская лесная дева, Су Анасы — татарская мать воды, Вумурт — удмуртский водяной, Яртымтык — башкирский леший, Царь Горох, Царевна Василиса, Гонцы-проводники, лесные и водные духи — помощники на станциях.
Все участники квеста собираются в общем зале или, если мероприятие проходит на улице, на стартовой площадке. Звучит русская народная музыка. Слышен звон бьющейся посуды и крики «вон! все вон!» Появляются Дворовые.
Комментарии – комментируйте материалы сайта: что понравилось, как использовали в работе, что изменили в процессе подготовки к мероприятиям и получайте за комментарии ЧРГ-баллы. Подробнее…
Расскажите о себе – разместите любую информацию о себе (ведущий праздников, руководитель праздничного агентства и т.д.; адрес вашего сайта, e-mail, телефон и т.д.) в подписи под вашими комментариями и на вашей "Странице пользователя", ведите свой блог. Подробнее…
