На сцене перед экраном стоит ряд венских стульев спинками в зрительный зал. Они будут переставляться Участниками действия то в оборонительную стену, то в развалины, то в зрительный зал.
Слева на сцене стоит журнальный столик с патефоном. Около столика — стул для Учительницы 1.
В зрительном зале с правой стороны сидят Ученики.
Слайд 1. Школьная доска, на которой мелом написана тема урока «Школа непокоренного города». Звенит звонок на урок. Ученики встают. Выходит Учительница 1, поднимается на сцену.
В зале — плакаты с высказываниями о России и репродукции русских художников-живописцев.
«Россия — это загадка, завернутая в тайну и помещенная внутрь головоломки». (У. Черчилль.)
«Родина наша — колыбель героев, огненный горн, где плавятся простые души, становясь крепкими, как алмаз и сталь». (А. Н. Толстой.)
«Россия! Какое хорошее слово... И «роса», и «сила», и «синее что-то». (С. А. Есенин.)
И. Шишкин «Рожь», «Дубовая роща», «Среди долины ровныя...»;
И. Грабарь «Февральская лазурь»;
В. Поленов «Золотая осень»;
И. Левитан «Золотая осень» и другие.
Девочка. Вчера я читала рассказ и встретила в тексте слово «родина», написанное с маленькой буквы. Но ведь так писать нельзя! Значит, автор допустил ошибку?
Мальчик. Возможно, он ошибся. А может быть, и нет.
Девочка. Как это?
Мальчик. Разве ты не знала, что это слово можно писать и с прописной буквы, и с заглавной?
Девочка. Нет. Ведь Родина для человека — это самое главное, поэтому и пишется с большой буквы.
Мальчик. Кроме нашей общей Родины — России — у каждого из нас есть еще тот уголок (город, поселок, деревня), где мы родились. Так вот, говоря о месте своего рождения, то есть о нашей так называемой «малой родине», мы можем написать слово «родина» с маленькой буквы. Никакой ошибки здесь не будет.
Девочка. Вот как! Только я с этим не согласна. Что это еще за «малая родина»?! Родина у нас одна. Недаром ее матерью называют. У меня рука не поднимется написать это священное слово с маленькой буквы, даже если двойку поставят.
Мальчик. А ведь ты права. Дороже Родины у человека ничего нет. Недаром говорится, что «человек без Родины — соловей без песни».
Ведущий. Россия… Родина… Эти два слова для каждого россиянина слились воедино и вобрали в себя несокрушимый народный дух, необъятные российские просторы, поражающие воображение иностранцев. Лишь стоит их произнести, как сердце наполняется какой-то необъяснимой теплотой, несущей радость и надежду. Ведь в этих словах для нас заключено все, что наполняет человеческую жизнь тем высшим смыслом, который заставлял наших пращуров в грозную минуту браться за оружие и ценою собственной жизни отстаивать свободу и независимость родной земли.
2022 год проходит под знаком 350-летия со дня рождения Петра I.
Одиннадцатилетним мальчиком Петр Алексеевич играл с потешными полками. Кем он был?
а) Псарем,
б) стрельцом,
в) барабанщиком.
Петр I ввез в Россию картошку. Как ее называли в то время?
а) «Земляное яблоко»,
б) «чертово яблоко»,
в) «конское яблоко».
«Первым российским солдатом» царь прозвал Сергея Леонтьевича Бухвостова, который первым записался в потешный Преображенский полк Петра Великого. Кем он был?
Викторина, основанная на устаревших словах и диалектах жителей Тотемского района Вологодской области. Можно зачитывать для общего обсуждения или разрезать на карточки и раздать игрокам. За каждый правильный ответ давать фишку. По окончании игры набравшему наибольшее количество фишек вручить приз — поделку народно-прикладного творчества.
Действующие лица: Фросенька — молодая девушка в простом русском сарафане, крестьянка; Ивашка — молодой парень в простой рубахе, крестьянин; Глашатай — мужчина средних лет, одетый в добротную русскую рубаху; Девушки — 3 юные девушки, танцевальная группа, одетая в русские народные сарафаны; Мальчики — 3 парня 10 – 12 лет., одетые в русские народные рубашки; массовка и артисты, участвующие в музыкальных номерах.
Перед входом в зал оформлена выставка народных инструментов. Звучит легкая народная музыка — наигрыши. На сцене разворачивается ярмарка. Сходятся торговцы и купцы — кто чем хочет торговать — весь товар на прилавках разворачивают. Звучат заставки ярмарочных закличек. От прилавка до прилавка ходит Фросенька, выбирает украшения, игрушки. Ее угощают пряником. Вдруг трубят трубы, выходит Глашатай и громко читает объявление.
Глашатай. Внимание, внимание! По такому-то указу, по такому-то приказу велено собрать все народные инструменты, какие есть на Руси. Грустно, скучно стало Ее великому Высочеству, ее крайнему одиночеству. Велено играть что есть мочи, веселить Высочества очи. А лучшему инструменту отдать почетное место в увеселительной зале Ее Высочества. А лучшему обладателю инструмента отдать руку и сердце ее одиночества.
Глашатай уходит, Фросенька с осуждением кивает головой. Толпа собравшегося народа расходится, перешептываясь, обсуждая новость. Возле Фросеньки остается деревенский паренек Ивашка.
Ивашка. Фрось, а, Фрось, а чего это? Это Ее Высочество замуж за того пойдет, чей инструмент сыграет лучше?
Фросенька. Ну, видимо, пойдет.
Ивашка(мечтательно). Это, стало быть, жизнь маслом покатится. Можно ж работу оставить, целый день на полатях лежать да на потолке мух считать.
Фросенька(смеется). Ага, вокруг Ее Высочества зайчиком скакать, веселить да развлекать. Того и гляди, как бы бока не обмять.
Ивашка. Ну чего ты, Фрося?! Ну кто ж о такой жизни не мечтает?
Театрализованный концерт ко Дню народного единства.
На сцену выходит Удмуртка, кормит куриц и причитает.
Удмуртка. Чипы-чипы-чипы (по-русски: цып-цып-цып). Куда подевались все курицы? Снова Бобик с цепи сорвался и всех куриц распугал, что ли? Чипы-чипы…
Выходит деловой представительный Казак.
Казак. Добрый день!
Удмуртка(подскочив от неожиданности). Здравствуйте! Кем вы будете? Чем обязана?
Казак. Я кубанский Казак, приехал из Кубани в командировку в ваш район. Диссертацию по культуре народов Удмуртии пишу.
Удмуртка. Гостям всегда мы рады. Добро пожаловать в наш Балезинский район, самый большой район Удмуртской Республики. Здесь проживает более 40 народов: удмурты, русские, татары, бесермяне, цыгане, чуваши, марийцы… Всех и не перечислишь
Казак. А казаки есть в вашем районе?
Удмуртка. И казаки есть, есть. В деревне Киршонки целый патриотический клуб «Спас» работает. Детишки занимаются, культуру изучают, в общем, съездишь, познакомишься, пока в командировке. Далековато отсюда немного, но раз с Кубани приехал, здесь уж рукой подать. Есть, казаки есть. Говорю же: все живем дружно, в мире и согласии.
Фоном звучит веселая народная музыка. На сцену выходит массовка. Справа на сцену выбегают три Девочки в русских костюмах, играют в скакалочку. Слева выходят сельские жители — Трофим и Настасья. Трофим одет в русскую рубаху. У него короб в руках. Настасья подходит к нему и смотрит, что в коробе. Трофим торгует семечками и орехами. Женщина пробует. На заднем плане выходят две Женщины под ручку, что-то обсуждают, садятся посередине сцены на скамейку. На авансцену выходят женщина и девушка — Мать и Дочь. Машут руками, что-то бурно обсуждают, ругаясь и споря.
Матушка. Однажды в одном всем знакомом селенье…
Дочь. Нарушив всеобщий тихий покой…
Дочь машет на людей рукой. Перешептываясь, убегают Девочки.
Квест с использованием национальных игр народов Поволжья.
Действующие лица: Дворовый 1, Дворовый 2, Старушка-ведунья, Йомшынгер — марийский водяной, Вудаш — чувашский водяной, Вирява — мордовская лесная дева, Су Анасы — татарская мать воды, Вумурт — удмуртский водяной, Яртымтык — башкирский леший, Царь Горох, Царевна Василиса, Гонцы-проводники, лесные и водные духи — помощники на станциях.
Все участники квеста собираются в общем зале или, если мероприятие проходит на улице, на стартовой площадке. Звучит русская народная музыка. Слышен звон бьющейся посуды и крики «вон! все вон!» Появляются Дворовые.
Действующие лица: Ведущая (в традиционном сарафане), Скоморох.
Перед началом мероприятия можно (но не обязательно) разделить детей на команды от 2 до 4 человек (в зависимости от количества детей).
Ведущая(показывает погремушку). Добрый день, ребята! Сегодня мы с вами будем знакомиться с историей русского народа и поговорим о самом любимом занятии — об играх. А поможет мне в этом Скоморох, ведь веселые скоморохи в ярких нарядах с давних-предавних языческих времен бродили по русским селам и городам, смешили простой народ и знатных людей и пользовались их любовью.
Скоморох (выбегая). Э-ге-гей, веселей, детвора! Развлеку я вас на славу, поиграем мы сейчас! (Ведущей.) А что это, голубушка, у тебя в руке?
Ведущая. О, безобидная погремушка для младенца. Однако мало кто знает, что на самом деле погремушка — это грозное оружие.
Комментарии – комментируйте материалы сайта: что понравилось, как использовали в работе, что изменили в процессе подготовки к мероприятиям и получайте за комментарии ЧРГ-баллы. Подробнее…
Расскажите о себе – разместите любую информацию о себе (ведущий праздников, руководитель праздничного агентства и т.д.; адрес вашего сайта, e-mail, телефон и т.д.) в подписи под вашими комментариями и на вашей "Странице пользователя", ведите свой блог. Подробнее…
