Открывается занавес. На сцене стоят лавочки, накрытые «рядюшками», на которых сидят Девицы, вяжут. На заднем плане сцены, на экране, — изображение льняного поля и название праздника. Тихо звучит фоном песня «Синий лен» Л. Зыкиной. Через несколько секунд музыка умолкает.
Девица 1. Ой, девоньки, скоро ведь праздник Льняницы, святой Параскевы.
Девица 2. Да, праздник-то двойной. До принятия христианства люди в этот день поклонялись богине Макоши, богине плодородия и земного счастья.
Девица 3. А вы знаете, что Параскева с греческого означает «как пятница». Говорят, что у родителей Параскевы не было долго детей, и они много молились и просили у Бога детей. И подарил им Господь дочку в пятницу, поэтому ее и нарекли именем Параскева.
Девица 1. А еще есть примета: если на Параскеву на деревьях остались листья, то зима опоздает и придет только в январе.
Девица 2. Приметы, конечно, хорошо, но мы ведь с вами забыли, нужно готовиться к главному обряду — «Льняные смотрины».
Девица 3. Да уж, покажем, у кого вытрепанный лен лучше всех.
Девица 1. Так, а что ж мы сидим? Пойдем в поле лен собирать.
Звучит тихая лиричная музыка. На сцену выходит маленький Ангел, зажигает висящие над сценой звезды (кнопочные фонарики, спрятанные в звезды, сделанные из блестящей фольги или светоотражающей бумаги). Затем Ангел садится на красиво оформленный белой тканью стул и читает стихотворение.
Ведущий. Здравствуйте, дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на праздничном концерте, посвященном нашей с вами истории, памяти наших предков, но прежде нам самим. Потому что мы — это наша история! Мы — это наша страна!
Открывающий номер. Фон на экране — удаляющиеся звезды. На голосе за кадром — пластическая интермедия от хореографического коллектива.
Голос за кадром(в записи). «Никогда Россия не была в столь бедственном положении, как в начале семнадцатого столетия: внешние враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего совершенное безначалие — все угрожало неизбежной погибелью земле русской. Верный сын отечества, боярин Михайло Борисович Шеин, несмотря на беспримерную свою неустрашимость, не мог спасти Смоленска. Этот, по тогдашнему времени, важный своими укреплениями город был уже во власти польского короля Сигизмунда». («Юрий Милославский, или Русские в 1612 году», М. Н. Загоскин.)
Ведущий. В этом году мы отметили несколько очень важных для страны дат, в том числе 78 лет Великой Победе и 18 лет со дня установления Дня народного единства. Что объединяет эти праздники и события? Почему мы помним об этих датах? О чем они нам говорят? Они посвящены русскому народу, который, несмотря ни на что, сохранил свою историю и самобытность.
Необходимо создать уголок деревенской избы: печка, лавка, половики, елка рядом с домом.
Ведущая. Здравствуйте, дорогие любители сказочного загадочного мира! Конечно же, на сказках человек вырастает и познает мир. А какие сказочные герои встречаются наиболее часто? А какие самые любимые?
Сегодня мы посмотрим на наших любимцев немного с другой стороны. Оказывается, каждый из них имеет свою историю. Персонажи этих сказок, разная нечисть, пришли к нам из славянской мифологии. В древности люди не могли дать объяснение многим явлениям и поэтому приписывали их божествам, которые впоследствии стали любимыми сказочными героями.
Предлагаю познакомиться с некоторыми из них поближе.
Литературная игра ко дню рождения А. Н. Островского.
Оформление помещения: портрет А. Н. Островского, иллюстрации к его пьесам, плакаты с высказываниями о драматурге и его произведениях.
«Слава Островского как драматического писателя родилась и выросла
в один день». (Н. В. Берг.)
«Автор, проникший во все тайны темного царства и выставивший их
на всеобщий суд и осуждение...» (С. В. Максимов.)
«Если Вольтер насмешкой погасил костры инквизиции, а Бомарше взбаламутил французское общество, то и Островский бросил луч света в темное царство». (П. М. Невежин.)
Петр I: длинный, как плащ, яркий камзол, шпага, шляпа-треуголка, накладные или нарисованные усы, возможен кудрявый парик.
Крестьяне: простые холщовые наряды, можно сделать много слоев одежды.
Дети с экскурсии и Андрей: школьная форма (белый верх, черный низ). Девочкам можно надеть юбки или черные брюки.
Голландский бургомистр: белые плотные леггинсы, цветные бриджи по колено на резиночке, яркий камзол, под ним — жилетка в цвет, под жилеткой — рубашка. Мужской шарф на шее, высокий парик на голове.
Действующие лица: Леша — безалаберный мальчишка, часто ленится;
Таня — вздорная девчонка, любит ябедничать; Мама.
Оформление сцены: детская комната, в которой находится телевизор, стол, стул, кресло. На столе лежат школьные принадлежности. Игрушки разбросаны по всей комнате.
Выходит Леша со школьным рюкзаком. Выкладывает на стол учебники и тетради. Садится за стол, открывает дневник.
Леша(недовольно). Опять столько всего задали… (Откладывает дневник, берет учебник.) Вот в этом мне еще две страницы делать… (Берет следующий учебник.) Тут вообще не понятно, за что взяться… (Закрывает учебник.) Зачем вообще школу придумали? Пусть ходят туда те, которые вообще ничего не знают, а я и так умный: весь алфавит знаю, до ста почти умею считать. Ну ладно, понимаю, школа. А уроки-то зачем? Мы и так в школе целых 20 минут читаем, потом еще дома заставляют 20 минут читать… Получается, 40 минут в день читаю. А играть-то когда? Еще и Мама сказала мыть посуду. Руки мочить неохота, да и голова что-то сразу разболелась.
Голос Тани. Леша! Леша, а у меня мальчишки санки отобрали!
Леша. Это сестренка Таня во дворе гуляет. Вечно у нее что-нибудь случается. (Закрывает уши руками.) Я ничего не слышу, пусть сама разбирается со своими санками. Чуть чего — Леша, Леша. А если мне эти мальчишки синяк поставят? А с синяком красиво? И вообще, кто придумал, что мальчики должны защищать девочек? Да на всех обиженных девочек не хватит мальчиков!
Голое Тани. Леша! Они меня в сугроб уронили! Леша!
Леша. Теперь будет голосить на весь двор. Недавно у нее с шапки помпон оторвали, так она ревела так, что всех соседей перепугала.
В клубе на площадке собирается молодежь. Свет резко выключается, слышатся шумы, стук, крик. Свет постепенно включается (притухший). Через главный вход забегают Ряженые, двое из которых переодеты в корову, а третий — в пастуха с вичкой в руках. Они весело кричат. Корова начинает всех бодать. Пастух выбегает на середину площадки и кричит.
Пастух. Вы нас не ждали, а мы пришли!
Пастух громко смеется, бегает по площадке и бьет вичкой по ногам всех, до кого дотянется. Корова продолжает всех бодать.
Действующие лица: Ведущий, Чтецы (6 чел.), Поэт, Пушкинист, Кот Ученый.
«Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из нас. Это доброта и талант, смелость и простота, демократичность и жизнелюбие, верность в дружбе и бескрайность в любви, уважение к труду и к людям труда...» (Д. С. Лихачев.) «Пушкин есть явление чрезвычайное, и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». (Н. В. Гоголь.)
«…не было бы Пушкина, не было бы и последовавших за ним талантов». (Ф. М. Достоевский.)
«Пушкин — наше все. Пушкин представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что останется нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужими, с другими мирами». (А. А. Григорьев.)
Комментарии – комментируйте материалы сайта: что понравилось, как использовали в работе, что изменили в процессе подготовки к мероприятиям и получайте за комментарии ЧРГ-баллы. Подробнее…
Расскажите о себе – разместите любую информацию о себе (ведущий праздников, руководитель праздничного агентства и т.д.; адрес вашего сайта, e-mail, телефон и т.д.) в подписи под вашими комментариями и на вашей "Странице пользователя", ведите свой блог. Подробнее…
