Интеллектуально-развлекательная игра ко дню основания Царскосельского лицея.
Участники собираются в зале,
где для них расставлены стулья
в четырех секторах, таким образом формируются четыре команды.
В начале мероприятия участники смотрят видеофильм о Лицее.
Затем появляется Ведущий
в костюме эпохи А. С. Пушкина.
Ведущий. Здравствуйте, уважаемые гости! Сегодня я предлагаю перенестись в прошлое и узнать, в каких условиях обучались и воспитывались юные дарования, будущая элита страны, во времена Александра Сергеевича Пушкина. Вы распределились по секторам, выбирайте капитана команды и начинаем. Первое задание для всех участников встречи: составить режим дня для лицеистов. Даю вам на это три минуты. Время пошло.
По прошествии времени капитан каждой команды зачитывает свой вариант, затем Ведущий называет «правильные занятия».
2022 год проходит под знаком 350-летия со дня рождения Петра I.
Одиннадцатилетним мальчиком Петр Алексеевич играл с потешными полками. Кем он был?
а) Псарем,
б) стрельцом,
в) барабанщиком.
Петр I ввез в Россию картошку. Как ее называли в то время?
а) «Земляное яблоко»,
б) «чертово яблоко»,
в) «конское яблоко».
«Первым российским солдатом» царь прозвал Сергея Леонтьевича Бухвостова, который первым записался в потешный Преображенский полк Петра Великого. Кем он был?
Открывается занавес. На сцене стоят лавочки, накрытые «рядюшками», на которых сидят Девицы, вяжут. На заднем плане сцены, на экране, — изображение льняного поля и название праздника. Тихо звучит фоном песня «Синий лен» Л. Зыкиной. Через несколько секунд музыка умолкает.
Девица 1. Ой, девоньки, скоро ведь праздник Льняницы, святой Параскевы.
Девица 2. Да, праздник-то двойной. До принятия христианства люди в этот день поклонялись богине Макоши, богине плодородия и земного счастья.
Девица 3. А вы знаете, что Параскева с греческого означает «как пятница». Говорят, что у родителей Параскевы не было долго детей, и они много молились и просили у Бога детей. И подарил им Господь дочку в пятницу, поэтому ее и нарекли именем Параскева.
Девица 1. А еще есть примета: если на Параскеву на деревьях остались листья, то зима опоздает и придет только в январе.
Девица 2. Приметы, конечно, хорошо, но мы ведь с вами забыли, нужно готовиться к главному обряду — «Льняные смотрины».
Девица 3. Да уж, покажем, у кого вытрепанный лен лучше всех.
Девица 1. Так, а что ж мы сидим? Пойдем в поле лен собирать.
Звучит тихая лиричная музыка. На сцену выходит маленький Ангел, зажигает висящие над сценой звезды (кнопочные фонарики, спрятанные в звезды, сделанные из блестящей фольги или светоотражающей бумаги). Затем Ангел садится на красиво оформленный белой тканью стул и читает стихотворение.
Викторина, основанная на устаревших словах и диалектах жителей Тотемского района Вологодской области. Можно зачитывать для общего обсуждения или разрезать на карточки и раздать игрокам. За каждый правильный ответ давать фишку. По окончании игры набравшему наибольшее количество фишек вручить приз — поделку народно-прикладного творчества.
Действующие лица: Фросенька — молодая девушка в простом русском сарафане, крестьянка; Ивашка — молодой парень в простой рубахе, крестьянин; Глашатай — мужчина средних лет, одетый в добротную русскую рубаху; Девушки — 3 юные девушки, танцевальная группа, одетая в русские народные сарафаны; Мальчики — 3 парня 10 – 12 лет., одетые в русские народные рубашки; массовка и артисты, участвующие в музыкальных номерах.
Перед входом в зал оформлена выставка народных инструментов. Звучит легкая народная музыка — наигрыши. На сцене разворачивается ярмарка. Сходятся торговцы и купцы — кто чем хочет торговать — весь товар на прилавках разворачивают. Звучат заставки ярмарочных закличек. От прилавка до прилавка ходит Фросенька, выбирает украшения, игрушки. Ее угощают пряником. Вдруг трубят трубы, выходит Глашатай и громко читает объявление.
Глашатай. Внимание, внимание! По такому-то указу, по такому-то приказу велено собрать все народные инструменты, какие есть на Руси. Грустно, скучно стало Ее великому Высочеству, ее крайнему одиночеству. Велено играть что есть мочи, веселить Высочества очи. А лучшему инструменту отдать почетное место в увеселительной зале Ее Высочества. А лучшему обладателю инструмента отдать руку и сердце ее одиночества.
Глашатай уходит, Фросенька с осуждением кивает головой. Толпа собравшегося народа расходится, перешептываясь, обсуждая новость. Возле Фросеньки остается деревенский паренек Ивашка.
Ивашка. Фрось, а, Фрось, а чего это? Это Ее Высочество замуж за того пойдет, чей инструмент сыграет лучше?
Фросенька. Ну, видимо, пойдет.
Ивашка(мечтательно). Это, стало быть, жизнь маслом покатится. Можно ж работу оставить, целый день на полатях лежать да на потолке мух считать.
Фросенька(смеется). Ага, вокруг Ее Высочества зайчиком скакать, веселить да развлекать. Того и гляди, как бы бока не обмять.
Ивашка. Ну чего ты, Фрося?! Ну кто ж о такой жизни не мечтает?
Театрализованный концерт ко Дню народного единства.
На сцену выходит Удмуртка, кормит куриц и причитает.
Удмуртка. Чипы-чипы-чипы (по-русски: цып-цып-цып). Куда подевались все курицы? Снова Бобик с цепи сорвался и всех куриц распугал, что ли? Чипы-чипы…
Выходит деловой представительный Казак.
Казак. Добрый день!
Удмуртка(подскочив от неожиданности). Здравствуйте! Кем вы будете? Чем обязана?
Казак. Я кубанский Казак, приехал из Кубани в командировку в ваш район. Диссертацию по культуре народов Удмуртии пишу.
Удмуртка. Гостям всегда мы рады. Добро пожаловать в наш Балезинский район, самый большой район Удмуртской Республики. Здесь проживает более 40 народов: удмурты, русские, татары, бесермяне, цыгане, чуваши, марийцы… Всех и не перечислишь
Казак. А казаки есть в вашем районе?
Удмуртка. И казаки есть, есть. В деревне Киршонки целый патриотический клуб «Спас» работает. Детишки занимаются, культуру изучают, в общем, съездишь, познакомишься, пока в командировке. Далековато отсюда немного, но раз с Кубани приехал, здесь уж рукой подать. Есть, казаки есть. Говорю же: все живем дружно, в мире и согласии.
Ведущий. Здравствуйте, дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на праздничном концерте, посвященном нашей с вами истории, памяти наших предков, но прежде нам самим. Потому что мы — это наша история! Мы — это наша страна!
Открывающий номер. Фон на экране — удаляющиеся звезды. На голосе за кадром — пластическая интермедия от хореографического коллектива.
Голос за кадром(в записи). «Никогда Россия не была в столь бедственном положении, как в начале семнадцатого столетия: внешние враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего совершенное безначалие — все угрожало неизбежной погибелью земле русской. Верный сын отечества, боярин Михайло Борисович Шеин, несмотря на беспримерную свою неустрашимость, не мог спасти Смоленска. Этот, по тогдашнему времени, важный своими укреплениями город был уже во власти польского короля Сигизмунда». («Юрий Милославский, или Русские в 1612 году», М. Н. Загоскин.)
Ведущий. В этом году мы отметили несколько очень важных для страны дат, в том числе 78 лет Великой Победе и 18 лет со дня установления Дня народного единства. Что объединяет эти праздники и события? Почему мы помним об этих датах? О чем они нам говорят? Они посвящены русскому народу, который, несмотря ни на что, сохранил свою историю и самобытность.
Комментарии – комментируйте материалы сайта: что понравилось, как использовали в работе, что изменили в процессе подготовки к мероприятиям и получайте за комментарии ЧРГ-баллы. Подробнее…
Расскажите о себе – разместите любую информацию о себе (ведущий праздников, руководитель праздничного агентства и т.д.; адрес вашего сайта, e-mail, телефон и т.д.) в подписи под вашими комментариями и на вашей "Странице пользователя", ведите свой блог. Подробнее…
